Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. An hoc usque quaque, aliter in vita? Manebit ergo amicitia tam diu, quam diu sequetur utilitas, et, si utilitas amicitiam constituet, tollet eadem. Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Sed nimis multa.

Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur.

Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Totum genus hoc Zeno et qui ab eo sunt aut non potuerunt aut noluerunt, certe reliquerunt. Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.

Nihil sane. Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur.

Quid de Platone aut de Democrito loquar? Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.

Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta? Summus dolor plures dies manere non potest? Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus.

Torquatus, is qui consul cum Cn. Itaque ad tempus ad Pisonem omnes. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui? Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius. Eam stabilem appellas. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Hic ego: Pomponius quidem, inquam, noster iocari videtur, et fortasse suo iure. Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest. Sed vobis voluptatum perceptarum recordatio vitam beatam facit, et quidem corpore perceptarum.

Laboro autem non sine causa; Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus.

Sumenda potius quam expetenda. Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Summus dolor plures dies manere non potest? Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi.

Conferam avum tuum Drusum cum C.

Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. Tubulum fuisse, qua illum, cuius is condemnatus est rogatione, P. Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia. Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. Tum mihi Piso: Quid ergo? Quis istud possit, inquit, negare? Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?

Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo.

Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Nos cum te, M. Illi enim inter se dissentiunt.